الإهداءات

منتديات النايفات الأدبيه ترحب بجميع الأعضاء والزوار وتتمنى للجميع وقت ممتع .. علما بأنه لن يتم تفعيل الأسماء المستعاره للرجال حفظاً للحقوق الأدبيه كلمة الإدارة

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
عبدالله الشيخي قصـة سبــأ "
بقلم : سالم الوهبي
ياقوت

العودة   شبكة النايفات الأدبية > النايفات الادبيه > كان ياماكان " لغير المنقول "

آخر 10 مشاركات جلسة شعر (الكاتـب : محمد الروقي - )           »          خيانة ذاكرة (الكاتـب : جعفر الحسن - آخر مشاركة : انسامـ المطر - )           »          العِطِرْ وَ المَطَرْ ... (الكاتـب : آلـبــارونــه - آخر مشاركة : محمد الروقي - )           »          صدقت ناس قالو الناس للناس (الكاتـب : صخر - آخر مشاركة : كحيلة حرب - )           »          ولولا الفشق بارت جميع البنادق (الكاتـب : خالد البيضاني - آخر مشاركة : كحيلة حرب - )           »          صلوا على محمد .. اللهم صلٍ على محمد ( 2 ) .. (الكاتـب : الادارة - آخر مشاركة : محمد الروقي - )           »          قصـة سبــأ " (الكاتـب : سالم الوهبي - آخر مشاركة : محمد الروقي - )           »          بحث وتحرِّي عن ذات الحب والشعر (الكاتـب : عوض بن أحمد - آخر مشاركة : محمد الروقي - )           »          السطر الاخير (الكاتـب : أوتاد - آخر مشاركة : محمد الروقي - )           »          لهيب الشمعة المضيئة (الكاتـب : دنيا شريف - آخر مشاركة : محمد الروقي - )

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-23-2014, 10:40 PM   #1
نافل علي الحربي
شاعر ومؤرخ


الصورة الرمزية نافل علي الحربي
نافل علي الحربي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 496
 تاريخ التسجيل :  Sep 2013
 أخر زيارة : يوم أمس (12:25 AM)
 المشاركات : 448 [ + ]
 التقييم :  15
لوني المفضل : #7D7F82
افتراضي ابن ابن طريّف وقصتي قضاء شعبيّ




ابن ابن طريّف وقصتي قضاء شعبيّ
****
شاهدين عدلين لا حيينٍ بالنشور ولا ميتينٍ بالقبور
==============
ابن ابن طريّف وممتحنان:
==============
من نوادر حكايات القضاء الشعبيّ عند قضاة القبائل، ما يروى عن أحد أولاد أسرة ابن طريّف، القاضي الحربي المشهور، هذه حكاياتان نادرتان، تروي ذكاء وعبقرية بعض أفراد هذه الأسرة، في مجال معرفة الحلول المناسبة، لبعض الخلفات الاجتماعية، التي تقع بين طرفين مثلاً، وهذه هي الحكاية النادرة الأولى:


كان لابنِ طريّف المطرفي العلوي الحربي القاضي ابنٌ راعاً عند القاضي القرف السالمي الحربي، ونظراً لأن أهل هذا الشاب يقضون بين الناس بحلولٍ تصلح بين الناس، لأنها مناسبة ومرضية بين جميع المتخاصمين، أو مرضية عند طرفٍ منهما، وعند أهل الرأي والمشورة الذين يعتمد على استشارتهم وأخذ رأيهم، لو استشارهم الطرف الآخر، فأرادا اثنين من جيران القرف اختبار هذا الشاب ليعرفا أهو ذكي قادر على أن يقضي، مثل ما يقضي أباؤه وأجداده أم غبي، لا يستطيع استنباط الإجابة المناسبة، لما سيعرضونه عليه، من إدعاءات مختلقة، تشبه الصحيحة، فبعد أن اتفقا الاثنان، على ما سيقول كلٌ منهما، أتيا إليه، وقالا: أتستطيع تقضي كما يقضي أهلك الطريف، فتقضي بيننا، لأن بيننا مشكلة لم نستطع حلها بأنفسنا ؟
فقال الشاب ابن طريف: لا أدري، لأنكما أول من أتاني يطلب مني أن أقضي له بقضية، فهاتا ما عندكما لأرى أأقدر على إيجاد الحل الموافق أم لا أقدر على ذلك 0
فقال الأول: يا قاضينا ياللي بالحق ترضينا، أشكي على الله ثم عليك هذا الرجل الذي ضربني بضربةٍ لا اصابتني ولا أخطأتني، ولا قصرت عني، ولا تعدتني ؟ 0
قال الشاب: وأنت ماذا تقول عن ما يدعيه عليك رفيقك ؟
قال الثاني: أنا يا حضرة القاضي، مشرّ، لا منكر، ولا مقر0
قال الشاب: عليك يا المدعي(المضروب) أن تأتي بالبيّنة، وهي الحجة الواضحة، المسلم بها، لاثبات دعواك على هذا الرجل، وهي أن تقوم باحضار شاهدين عدلين، لا حيين بالنشور، ولا ميتين بالقبور، يشهدا بأن ما تدعيه عليه أمرٌ صحيحٌ 0 فاندهشا الرجلان من ذكاء هذا الشاب، وعبقريته الفذّة، وتبصّره الثاقب، وحسن تصرفه، وسرعة بديهته، في استذكار واستحضار الحل المناسب لما بينهما 0
فشكراه الرجلان على رزانته، وهدوئه، وقدرته على إيجاد الحل بثقة ورزانة، وقالا له: " من شابه أباه فما ظلم "، وأنت لم تظلم لأنك شابهت أهلك بمعرفة استنباط أحكام القضاء المناسبة من خلال النظر في قضايا المدعين، لأن حلك هذا يدل على ذلك 0
فهذا الشاب علم إنهما يمتحنانه وليس بينهما أي قضية، فاجابهما بمثل قضيتهما أي لم يجبها بشيء، ولم يطلب منهما شيء، فيدعي الأول بأن خصمه ضربه بضربةٍ لم تصبه، ولم تخطئه، ولم تصل إليه، ولم تجاوزه، أي لم يضربه أصلاً 0 ويحتج الثاني بأنه مشرّ، غير منكر، وغير مقر، فهو ايضا لا يوجد لديه حجة دفاع ضد خصمه، ليدفع عنه ما يدعيه عليه، مثل ما خصمه لا يوجد لديه دعوى عليه، أي لا يوجد عنده إنكار ولا إقرار 0 فهو لا يوجد بينه وبين الآخر شيءٌ أصلاً 0
والحل مناسباً لقضيتهما، الذي يرأه هذا الشاب الذي يواجه حل الخصومات لأول مرّة، هو عدم احضار شهود أي عدم فعل أي شيء، لأن لا مشكل بينهما، وذلك لأن الشاهدين الذين عين وصفهما لا يوجدان أصلاً 0
=========================
=========================
للفالج قيمتها وللمفلوج رمتها

================
ابن ابن طريف ومتقاضيان:
================
اختصم عند القرف اثنان بدوي وحضري في عنـز، واستشكل أمرهم على القرف، فحلها الراعي عنده، ابن ابن طريف بأن قال لهما: هل تقبلا أن أفصل بينكما ؟ قالا: نعم، قال: أترضيا أن يدفع قيمتها الذي لا تثبت له للذي تثبت له ؟ قالا: نعم،
قال ابن ابن طريف للبدوي: ماذا تأكل عنزك ؟ قال البدوي: تأكل رعي بر 0
فقال ابن ابن طريف للحضري: وأنت ماذا تأكل عنـزك ؟ قال الحضري: تأكل شعير 0
فقال ابن ابن طريف لهما: أذبحا العنز، والفرث الذي في كرشها، يثبت نوع رعيها، فيأخذ الفالج قيمتها، ويأخذ المفلوج رمتها 0
قالا: كيف فسر لنا ذلك ؟ قال ابن ابن طريف: إذا وجدنا رعي العنز رعياً برياً، فالعنز عنز البدوي، فيأخذ قيمتها من الحضري، ويأخذ الحضري لحمها، ليأكله هو وأولاده، أو ليبيعه، وإذا أصبح ما في كرشها من الفرث شعيراً، فالعنز عنز الحضري، فيأخذ قيمتها من البدوي، والبدوي يأخذ لحمها 0 قالا: اتفقنا، ففي هذه الحيلة العجيبة استطاع أن يحل مشكلتهما، التي أعجزت معزبه القرف، وهو رجلٌ يكبره سناً وخبرةً في مجال القضاء 0



 

التعديل الأخير تم بواسطة نافل علي الحربي ; 10-23-2014 الساعة 10:53 PM

رد مع اقتباس
قديم 10-24-2014, 12:20 PM   #2
مشاعر ساكنه

الإدارة



الصورة الرمزية مشاعر ساكنه
مشاعر ساكنه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 81
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : 08-25-2019 (06:36 AM)
 المشاركات : 16,202 [ + ]
 التقييم :  105
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



القدير نافل الحربي
قصتان رائعتان بمغزاهم
فقد نسجتا الحكمه والفكر النير
بابهى صوره

سلمت وسلم فكرك الالق

تقديري


 


رد مع اقتباس
قديم 10-25-2014, 01:39 AM   #3
سارة الحداد
كاتبه / قاصه


الصورة الرمزية سارة الحداد
سارة الحداد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 799
 تاريخ التسجيل :  Jul 2014
 أخر زيارة : 02-15-2016 (12:05 AM)
 المشاركات : 388 [ + ]
 التقييم :  13
لوني المفضل : #7D7F82
افتراضي



..









هناك من رزقهم الله الحكمة والذكاء والفطنة وسرعة البديهة
وهم أحق الناس بالحكم بين الناس

سلمت على القصتين الجميلتين


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حكم من ترك قضاء صيام رمضان حتى دخل رمضان الذي بعده محمد الناقي قُطُوفٌ دَانِيَة 5 07-01-2013 07:54 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 11:36 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas