الإهداءات

منتديات النايفات الأدبيه ترحب بجميع الأعضاء والزوار وتتمنى للجميع وقت ممتع .. علما بأنه لن يتم تفعيل الأسماء المستعاره للرجال حفظاً للحقوق الأدبيه كلمة الإدارة

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
خلود المطيري الشعر كلي وبعضي
بقلم : أحمد صعفق
ياقوت

العودة   شبكة النايفات الأدبية > النايفات الادبيه > مقالات أدبية

آخر 10 مشاركات معلومات عن اية الكرسي (الكاتـب : واجدة السواس - )           »          عبث اللون (الكاتـب : إبراهيم الآلمعي - آخر مشاركة : وليد العتيبي - )           »          أضغاث أحلام (الكاتـب : ايمااان حمد - آخر مشاركة : وليد العتيبي - )           »          كفى الله العاشقين شر الخصام (الكاتـب : ايمااان حمد - آخر مشاركة : وليد العتيبي - )           »          ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة. (الكاتـب : محمد الناقي - آخر مشاركة : واجدة السواس - )           »          أمنية (الكاتـب : لمى ناصر - آخر مشاركة : وليد العتيبي - )           »          ما معنى هذه الآية‏؟‏ وهل هناك فرق بين الإيمان والإسلام‏؟‏ وما هو‏؟ (الكاتـب : محمد الناقي - آخر مشاركة : واجدة السواس - )           »          أجمل دمعة (الكاتـب : لمى ناصر - آخر مشاركة : واجدة السواس - )           »          حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة (الكاتـب : محمد الناقي - آخر مشاركة : واجدة السواس - )           »          كأس الهوى (الكاتـب : دنيا شريف - )

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-14-2013, 06:57 PM   #1
طلال الفقير
أسير الذكرى


الصورة الرمزية طلال الفقير
طلال الفقير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 368
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 02-17-2017 (10:00 PM)
 المشاركات : 595 [ + ]
 التقييم :  25
لوني المفضل : #7D7F82
افتراضي مثالية حداثة ؟!..



(1)



حقيقة الأوراق مبعثرة ولا سيما هذا الجيل الذي يعيش عصر المتناقضات كل ٍ يكتب المثالية وفق طريقته ويظهرها عبر أدواته ويشكلها بألوان جميلة من ينظر لها حتمـًا ستعجبه "خربشة" تلك الألوان التي تجذب المنخدعين بتشكيلها فمثلا ً يظهر لنا الإعلام عبر بريقه المضيئة الهانم هيفاء وهبي وهي تتحدث بقلة الأدب ويظهرها لنا إعلامنا بقمة الأدب بأناقة عصر الانفتاح والتمدن والأدهى من ذلك وهي تتحدث عن قضايا المجتمع وكأنها العالمة والأخصائية الاجتماعية والنفسية لا أدري هل الشهرة البراقة سلبت العقول قبل القلوب ولم يعد هناك لتمييز بين الأدب وقلة الأدب إنها مثالية حداثة ؟! ..





( 2)




ذكرتني بذلك الشاعر المسكين الذي أجهد نفسه ببيت القصيد بجده الفلتة الذي يريد أن يقنعنا بأن لولا الله ثم جده الحديدي لماتت القبيلة جوعـًا حيث يملك بإحدى يديه منجنيق ويرى عبر (تلسكوب ودربيل ) مزود بأشعة (أكس) تكشف عن بعد مناطق شاسعة ربيعية وهو (يصفر) من بعيد لشيخ القبيلة أن يأتوا إلى مكانه فالطريق آمن تحت حمايته إنها مثالية حداثة ! ..




(3)




هناك بعض الكتــّاب سل قلمه وهو يبارز بين السطور عن الفضيلة والدعوة إلى الأخلاق الحميدة والمثالية الحالمة ومن بين الظلام ستجد بدل الحميدة خبيثة وبدّل الفضيلة بالرذيلة أنها مثالية حداثة..!




(4)






يصفقون كثيرًا بالوطنية حتى خطاباتهم تعج بالمثاليات عندما تقترب منهم ستجد اختلفت جميع العناوين السابقة على وجوههم أنها مثالية حداثة.؟!




(5)





لقد تطور المتسولون من بعض الشعراء مع تطور الاتصالات فالعالم يتطور يوم بعد يوم بغزو الفضاء واكتشاف أشياء جديدة بالطب والتكنولوجية وهؤلاء تطوروا بوضع أرقام جوالتهم مع أرقام حساباتهم البنكية تحت قصائدهم أنها مثالية حداثة .!




(6)




ندعي حب القبيلة ونغني لها الأهازيج ونفاخر كثيرًا بجساس وكليب وذي قار ونتجاهل نحيب من يبكن من داخل صنادق لا تقيهم من برد ولا من شمس حارقة وهي تسمع مدعين حب القبيلة والمطبلين لها ولكنها لا تعلم أنها مثالية حداثة ! ! ..

لقد اختلطت الأوراق على هذا الجيل ولكن من هو المسئول عن بعثرتها وهل يقرءاها بالشكل الصحيح ؟! ..







طلال الفقير



 


رد مع اقتباس
قديم 11-18-2013, 02:27 AM   #2
يحيى مراد
كاتب / ناقد
بعضٌ من احتواء


الصورة الرمزية يحيى مراد
يحيى مراد متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 501
 تاريخ التسجيل :  Sep 2013
 أخر زيارة : 08-18-2019 (11:49 PM)
 المشاركات : 920 [ + ]
 التقييم :  22
 علم الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Male
 SMS ~
لا وربكِ ,,

لن يقتلني هجركِ
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



اخي المبدع المفكر
طلال الفقير
اسمح لي بتعقيب بسيط

(الحداثة)
في زمن ما ,كانت واحدة من المقولات التي ارتحلت إلينا من الشط الآخر،
دون أن نقوم بتكييفها وتمثلها وتبْـيِـئتها، حد تعبير الكثيرين من المفكرين المهتمون بالحداثة كـ إدوار سعيد ولأن التربة لم تكن مهيأة لغراسها والبـُنى التحتية لم تكن ملائمة لاستقبالـها. أي أننا، وخلافا لما ذهب إليه الباحث، لم نجز بعد العصر الصناعي، ولم نتخط لحظة البنيوية ولا الحداثة، ولم نتخلص من ربقة الكولونيالية، ولم نصل إلى حالة الانكسار المعرفي. أي أننا، بعبارة، لم نجد بعد أجوبة شافية لأسئلتنا القديمة المزمنة. الشيء الذي يجعل حداثتنا في نـهاية التحليل، حداثة لُـوغوسية، نظرية وفوقية، أكثر مما هي حداثة أميريقية وقاعدية. والشيء الذي يدعونا تاليا، إلى التفرقة والتمييز بين الحداثة Modernité والعصرية Modernisme وفق مقاربة هنري لفيقر.

ذلك أن العصرية "هي الوعي الذي تكونه عن نفسها العصور والحقب والأجيال المتتالية. فالعصرية بذلك تتمثل في ظاهرات الوعي وفي العصور وإسقاطات الذات، وفي التمجيدات المصنوعة من أوهام كثيرة ونفاذ محدود إلى لب الأمور".

أما الحداثة فهي "تفكير بادئ وتخطيط أولي تتفاوت جذريته، للنقد والنقد الذاتي. إنـها محاولة للمعرفة… إننا ندرك الحداثة داخل مجموعة من النصوص والوثائق تحمل بصمة عصرها، ولكنها مع ذلك، تتعدى الدعوة إلى الموضة والجديد"

ونحن، كعرب، نعيش العصرية Modernisme باعتبارنا أبناء لـهذا العصر، نتنفس هواءه ونساوق تياره وأنواءه. ونعيش الحداثة Modernité كمقولة ثقافية تطوف بالذهن وأشواق حرَّى تخالج الوجدان. أي نعيشها كمناخ للوقت L’air de temps حسب التعبير الفرنسي، ليس إلا.

ومنك العذر لي اخي للإطالة
واقبل مودتي وتقديري


 
 توقيع : يحيى مراد



رد مع اقتباس
قديم 11-18-2013, 04:33 PM   #3
محسن السيف

صاحب الموقع


عضو المجلس الثقافي التراثي بالمملكة
الصورة الرمزية محسن السيف
محسن السيف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Aug 2012
 أخر زيارة : اليوم (01:41 AM)
 المشاركات : 9,273 [ + ]
 التقييم :  78
لوني المفضل : #7D7F82
افتراضي




الطلال

دائمآ لاطروحاتك قيمة ادبيه كبيره

ومثال الحداثه هنا

فيض من غيض والله

تناقضات كبيره محملة بنقص بالمعرفه مع دخول المواقع الاجتماعيه

فاختلط الحابل بالنابل

ليس لشي وانما لفراغ وقد يكون مسيس لهذه الامه تفريغ العقول لكل راوبط من دين وقبيلة وثوابت قيمه كانت موجوده

سيدي

عش رجبآ ترى عجبآ


شكرآ من القلب لك اديبنا ولهكذا طرح

اعجابي اسجله




 
 توقيع : محسن السيف


نحتاج بشده إلى ثقافة الإختلاف قبل ثقافة الحوار ، أن نتعلم كيف نفصل بين الحرف و صاحب الحرف

أختلاف وليس كراهيه !!!






رد مع اقتباس
قديم 11-19-2013, 04:39 PM   #4
طلال الفقير
أسير الذكرى


الصورة الرمزية طلال الفقير
طلال الفقير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 368
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 02-17-2017 (10:00 PM)
 المشاركات : 595 [ + ]
 التقييم :  25
لوني المفضل : #7D7F82
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى مراد
اخي المبدع المفكر
طلال الفقير
اسمح لي بتعقيب بسيط

(الحداثة)
في زمن ما ,كانت واحدة من المقولات التي ارتحلت إلينا من الشط الآخر،
دون أن نقوم بتكييفها وتمثلها وتبْـيِـئتها، حد تعبير الكثيرين من المفكرين المهتمون بالحداثة كـ إدوار سعيد ولأن التربة لم تكن مهيأة لغراسها والبـُنى التحتية لم تكن ملائمة لاستقبالـها. أي أننا، وخلافا لما ذهب إليه الباحث، لم نجز بعد العصر الصناعي، ولم نتخط لحظة البنيوية ولا الحداثة، ولم نتخلص من ربقة الكولونيالية، ولم نصل إلى حالة الانكسار المعرفي. أي أننا، بعبارة، لم نجد بعد أجوبة شافية لأسئلتنا القديمة المزمنة. الشيء الذي يجعل حداثتنا في نـهاية التحليل، حداثة لُـوغوسية، نظرية وفوقية، أكثر مما هي حداثة أميريقية وقاعدية. والشيء الذي يدعونا تاليا، إلى التفرقة والتمييز بين الحداثة Modernité والعصرية Modernisme وفق مقاربة هنري لفيقر.

ذلك أن العصرية "هي الوعي الذي تكونه عن نفسها العصور والحقب والأجيال المتتالية. فالعصرية بذلك تتمثل في ظاهرات الوعي وفي العصور وإسقاطات الذات، وفي التمجيدات المصنوعة من أوهام كثيرة ونفاذ محدود إلى لب الأمور".

أما الحداثة فهي "تفكير بادئ وتخطيط أولي تتفاوت جذريته، للنقد والنقد الذاتي. إنـها محاولة للمعرفة… إننا ندرك الحداثة داخل مجموعة من النصوص والوثائق تحمل بصمة عصرها، ولكنها مع ذلك، تتعدى الدعوة إلى الموضة والجديد"

ونحن، كعرب، نعيش العصرية Modernisme باعتبارنا أبناء لـهذا العصر، نتنفس هواءه ونساوق تياره وأنواءه. ونعيش الحداثة Modernité كمقولة ثقافية تطوف بالذهن وأشواق حرَّى تخالج الوجدان. أي نعيشها كمناخ للوقت L’air de temps حسب التعبير الفرنسي، ليس إلا.

ومنك العذر لي اخي للإطالة
واقبل مودتي وتقديري









أخي الكاتب يحيى مراد ..



أشكرك على مداخلتك والحقيقة لــي تعقيب بسيط للأيضاح ..


مجتمعاتنا مرت بتغيرات اجتماعية سريعة ومتعاقبة التطور حسب ما يتطلبه العصر شي جيد بل مطلب والمشكلة ليست في الحداثة بل في تلك العقليات وتطويعها بقالب مخالف .

تقبل فائق تقديري واحترامي ...


 


رد مع اقتباس
قديم 11-19-2013, 10:10 PM   #5
طلال الفقير
أسير الذكرى


الصورة الرمزية طلال الفقير
طلال الفقير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 368
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 02-17-2017 (10:00 PM)
 المشاركات : 595 [ + ]
 التقييم :  25
لوني المفضل : #7D7F82
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن الوهبي

الطلال

دائمآ لاطروحاتك قيمة ادبيه كبيره

ومثال الحداثه هنا

فيض من غيض والله

تناقضات كبيره محملة بنقص بالمعرفه مع دخول المواقع الاجتماعيه

فاختلط الحابل بالنابل

ليس لشي وانما لفراغ وقد يكون مسيس لهذه الامه تفريغ العقول لكل راوبط من دين وقبيلة وثوابت قيمه كانت موجوده

سيدي

عش رجبآ ترى عجبآ


شكرآ من القلب لك اديبنا ولهكذا طرح

اعجابي اسجله











الأخ القدير / محسن الوهبي ..



اشكرك على مداخلتك القيمة

تقبل فائق تقديري


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 02:21 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas