الإهداءات

منتديات النايفات الأدبيه ترحب بجميع الأعضاء والزوار وتتمنى للجميع وقت ممتع .. علما بأنه لن يتم تفعيل الأسماء المستعاره للرجال حفظاً للحقوق الأدبيه كلمة الإدارة

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
زهور أحمد الشّعر مَد من الشعور ماهو بمِد من الشعير
بقلم : عبد العزيز شداد الحربي
ياقوت

العودة   شبكة النايفات الأدبية > النايفات الادبيه > مقالات أدبية

آخر 10 مشاركات الشّعر مَد من الشعور ماهو بمِد من الشعير (الكاتـب : عبد العزيز شداد الحربي - آخر مشاركة : عبداللطيف العوفي - )           »          في مثل هذا اليوم (الكاتـب : عبدالله الصقري - آخر مشاركة : عبداللطيف العوفي - )           »          الأردن: مهرجان الخالدية العربي للشعر الشعبي 28 أغسطس (الكاتـب : مهند بن سيف - )           »          إنطلاق معرض”العين للكتاب”.. سبتمبر (الكاتـب : مهند بن سيف - )           »          قطع نادرة لكسوة الكعبة في معرض بالقاهرة (الكاتـب : مهند بن سيف - )           »          الحنين للماضي (الكاتـب : جعفر الحسن - آخر مشاركة : ياسمين الروح - )           »          ذات غفلة مني لقلبي ! (الكاتـب : ايمااان حمد - آخر مشاركة : ياسمين الروح - )           »          كأس الهوى (الكاتـب : دنيا شريف - آخر مشاركة : ياسمين الروح - )           »          محاولة فرح (الكاتـب : أوتاد - آخر مشاركة : ياسمين الروح - )           »          رماد الذكرى !! (الكاتـب : عائشة المحرابي - آخر مشاركة : ياسمين الروح - )

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-09-2013, 04:14 PM   #1
نافل علي الحربي
شاعر ومؤرخ


الصورة الرمزية نافل علي الحربي
نافل علي الحربي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 496
 تاريخ التسجيل :  Sep 2013
 أخر زيارة : يوم أمس (06:29 PM)
 المشاركات : 446 [ + ]
 التقييم :  15
لوني المفضل : #7D7F82
افتراضي سلام يا عيونه




سلام يا عيونه

ملاحظة حول من المقصود بـ : " سلام يا عيونه " ؟
لقد سمعت في إحدى الفضائية نسب من قيل فيه هذا القول إنه أحد االجلوي أمراء الأحساء، والصحيح إنه قيل في الشيخ جلال بن عبد المحسن بن صنيتان الفرم 0 شيخ بني علي، من قبيلة حرب 0
وذلك لأن الشيخ جلال الفرم رحمه الله، ذو شخصية مهابة، وله عينان حمراون، واسعتان، وذات يومٍ أتى إلى مجلسه رجلٌ من قومه بني علي، فأراد أن يقول: سلام عليك يا الأمير، ولكنه قال: سلام يا عيونه، وذلك لشعوره بالرهبة والهيبة من نظرة عيونه، وقوّ شخصيته 0
وهذا القول معروف عند رجال بني علي بالزمان والمكان وبمعرفة جميع أطرافه، من قائل له، ومقيول فيه، وحاضره وسامع له، وبالإضافة إلى ذلك سأورد دليل آخر شاهد على صحة هذا القول، لأنه يحمل نفس المعنى، وهو:
لقد سمعت جدي/ عبد الهادي القمامي العلوي الحربي، رحمه الله، وهو يروي بعض المواقف الطريفة، التي شهادها، أثناء غزو اليمن(نجران)، مثل قدوم رجلٍ إليهم، وهو من القبائل التي تعيش في جهة اليمن، وهم في حال
نزولهم عن خيلهم، وركابهم، في وقت الغداء، الذي أتى فسلّم، ثم جلس، ثم أخذ ينظر إلى الأمير/ جلاّل بن عبد المحسن الفرم، وكان جلال شاباً حينذاك، فعلم إنه ابن الشيخ، فرأى إن عليه أن يستحثه للجدّ في سبيل فعل المراجل، فأخذ يرفع صوته قائلاً: " حمر عين، حمر عين، شقّاق البطون، حمر عين شقّاق البطون " ثم ألتفت إلينا، وقال: " هذا أميركم ؟ "، ( أهذا الشاب ابنٌ لشيخكم، كما يبدو لي ؟ ) 0 قلنا: " نعم " 0 قال: " إني عرفت إنه أميركم "، ( أنا علمت أنه ابن شيخكم ) 0
وقول هذا الرجل الغريب للشيخ جلال الشاب آنذاك:" حمر عين قاق البطون " وهو قاصداً معنى ما يقول لأنه يرى عيونه حمراء ذات هيبة، شاهداً على أن صدق قول القائل: " سلام يا عيونه " غير متعمدٍ وإنما كان يريد أن يقول: سلام يا الأمير، ولكن عندما رأى عيونه أرهبته رؤياها فقال سلام يا عيونه وهو لا يتحكم بقوله 0
وعلى أي حال فإنه لا يصح إلا الصحيح، ورواية قصة تجسّد فروسية وبطولة فارسٍ، أو رواية موقفِ يصور تفخيم صفات فارسٍ أو شيخٍ مهاب، يراد بهذه الرواية زيادة تفاصيل جوانب شخصيته، أو إزيادة إيضاح ترجمة سيرته، لا يستغرب في هذه الروايات وقوع مثل هذه الأخطاء العفوية، التي لا يراد بها إلا الصحيح، ولكن وقوع هذه الأخطاء يقع بصورٍ حتمية لأن الإنسان سمي إنسان لأنه مشتقٌ من النسيان، فآفة العلم النسيان، وما آفة القصص إلا من رواتها، وذلك لأن الإنسان الراوي للقصص الطريفة التي تشد سماع السامع وتشوقه لمعرفتها، يحفظها باديء بدء غير مهتمٍ بحفظ من تكون له، ثم إذا ما سمع روايات مشابهة لما يحفظه، وتذكر لمن تكون القصة أو يكون الموقف الطريف المشابهة لما يسمع فإذا به لا يذكر اسمه، وإنما يذكر وجه الشبه بين الخصال اتلمحمودة التي تصورها السيرة الذاتية لصاحب الشأن في القصة، والذي تروى القصة، فيظن إن ما حفظه لهذا الشخص بحسب ما يتكون في فكره من معلومات فيضيف إلى ما سمعه حديثاً ما سمعه سابقاً، فيقول: ومن ما روي عن هذا الشيخ مثلاً كيت وكيت ايضا، طالما رأى إن كلتا الروايتين لا تختلفان معنىً وإنما تختلفان أشخاص، فما الاضافة التي يضيفها إلا لزيادة شخصٍ أخرى يرى ما رأى الأول من الهيبة أو الوقار، فيقوّي معنى الرواية برواية أخرى 0 أما من يتناقلون الرواية، فهم يأخذونها مأخذ التصديق والثقة، حتى وأن كانت غير صحيحة، لأنهم لا يعرفون ما فيها من تداخل أو شبهة، وإنما كما سمعها دون تنبيه لهم إلى عدم ترجيحها إلى قائلٍ معين، أو مقيولٍ فيه معين معروف 0 وهذا لا يواخذ عليه الراوي، وإنما يواخذ على السرق المتعمد، والتلفيق، أما الخطأ غير المتعمد والذي ينقله الراوي كما سمعه، فهو لا يواخذ عليه لأن الروايات لا بد من أن يقع فيها أخطأ كهذا الخطأ، ولو لم يكن هذه هي حال القصص، لما روي قصص ولا دونت مآثر، ولا قصائد، لأن حفظ من تكون له الأشعار، أو الأقوال، أو الأفعال أمر لا ياتنى في كل رواية، لعدم تدوينها في وقتها بكتابٍ لا يخطيء في روايتها، أما حفظها من قبل الناس، فلا يضمن صدق معرفة أصحابها، لأن الناس عرضة لتبدد الذاكرة، ونسيان بعض المواقف، وإنما يذهبون إلى المراد من الروايات أو الأشعار، وهو كونها تصلح مثالاً يحتذى للمروءة، أو العفة، أو السجايا الحميدة التي ترافقها مزايا تدل عليها، بفضل أفعال صاحبها، والتي يستشهد بها على صدقها في صاحبها، بينما تكون في بعض الأشخاص كذابة، لا تدل على قدر ووقار صاحبها 0
وهناك ما يسمى توارد خواطر وهو إن يقول شخص ما قد سبق قوله من قبل شخص آخر من الأقوال، فربما يكون كلٌ من الروايتين صحيح، ولكن لا أرجح صحة ذلك، وإنما أسرة الجلوي أسرة عزيزة تنتسب إلى أسرة ال سعود، وقد برز منها رجالٌ فرسان وأصحاب إدارة وسياسة وحكمة، ونفوذ حكم على الجناة، وجراءة لا تقاوم، في الشجاعة، وتحمل المسؤولية، ولهم تأريخ مشرف مشهور، ومنهم أمراء الأحساء، المشهورون بشجاعتهم، وصرامة أحكامهم، وشهرتهم المهيبة، والتي لا يختلف على صدقها وبعد صيتها مختلفان، ولكن لا هم ولا غيرهم من أبطال العرب يريدون غير الصحيح، لأن كل شيء ما خلا الله باطل، والرواية غير الصحيحة، باطلة، خاصةً إذا أنتبه إليه صحتها راويها ولم يصححها، بالموافقة على ما أورد له من يلاحظ عليه كذبها، أو بإيراد دليلٍ أدق مما يورد الملاحظ عليه ليثبت صدق ما ذهب إليه، ونحنُ جميعاً نخطيء بمعرفتنا لأنفسنا، وما تذهب إليه ذاكرتنا من فهم القصص، ومن تكون له، وبدليل الحديث الشريف:" كلكم خطأون وخير الخطائين التوابون "، فأخير من يخطيء في نسب قصةٍ إلى غير من تكون له هو من يتنازل عن ما خطأه، ويتقي عواقب الظلم، والتدليس 0
مختارات مما قيل في الشيخ جلال الفرم، في عهده من أبيات الشعر، ومن هذه الأبيات المختارة قول المطوطح العنزي في خواله بني علي من حرب، وفي شيوخهم:
يا راكبٍ من فوق زين الدلالـي = يلفي قبه إلى مشا من هل الطاش
ملفاك أبو جلاّل ذيب الرجالـي = نعمٍ بأخو حسناء إلى دلبح اللاش
وجلال عمره ما يـجيه الزوالـي = اللي ينوش بشذرة السيف ما عاش
دوك الخصيم بسدرته من خوالـي = من عقب ما يركض على القوم يـنحاش
ما هو رداٍ به كان جاء له مجالـي = لا شك جوه مطوعة كل هوّاش
وقول حمود بن شلاح المطرفي العلوي الحربي، في قومه بني علي، وشيخهم جلال الفرم:
أميرهم جـلال للهـوش ينعاج = لا ثوّر الدخان يضـرب عسـيره
ومن قول الشاعر غازي بن مطر سويل العلوي الحربي، من قصيدة ينخى الشيخ جلال الفرم، ليخرجه من سجن الأحساء، الذي حكم عليه هو
وبعض قومه فيه من قبل ابن جلوي، فركب الشيخ جلال الفرم إلى الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن ال سعود طيب الله ثراه، فأخبره بذلك
فأمر بالعفو عنهم في الحال:
يا راكب من فوق نساع الأزوار = فج العضود مقولمات الوطايا
من الحسا مع طلعة الشمس عبّار = أرقابهن مثل الجريد الحنايا
درب الحفر ورماح حطنه يسار = يشدن هريف مهرفلاتٍ قوايا
من عندنا يلفن جلال بأخبار = يخبره بخبرنا أهل الركاب الونايا
قولو ترى يلعب على روسنا الفار = أقرب لنا ما يصير حوض المنايا
يا نورنا يوم القبائل لها أنوار = نمشي بنورك بالليال الدجايا
ومن الملاحظ إن هذه القصيدة الأخيرة تدل على شدّة حكم ابن جلوي ايضا، وهو قول الشاعر:
قولو ترى يلعب على روسنا الفار = وأقرب لنا ما يصير حوض المنايا
وصدق الشيخ ناهس بن جلال الفرم، إذ قال عند سماع الحديث عما قيل للوالده: هذا القول يشبه في معناه ومضمونه قول أحد الأشخاص للملك عبد العزيز بن عبد الرحمن السعود: " يا طويل الذلول أبي لي عمر " يريد أن يقول: يا طويل العمر أبي لي ذلول 0
رحم الله الأموات، وأمد بعمر الأحياء من ملوكنا وشيوخنا، واصلح الله لنا خلفهم، وسدد على طريق الخيرخطاهم 0



 

التعديل الأخير تم بواسطة نافل علي الحربي ; 09-30-2014 الساعة 06:29 PM

رد مع اقتباس
قديم 10-10-2013, 12:00 AM   #2
فهد عبدالله
مراقب الشعر النبطي


الصورة الرمزية فهد عبدالله
فهد عبدالله متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 51
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 08-19-2019 (01:00 PM)
 المشاركات : 5,736 [ + ]
 التقييم :  52
لوني المفضل : #7D7F82
افتراضي




ياسلام عليك مؤرخنا واديبنا . نافل الحربي

اطروحاتك كلها مميزه ورائعه

ابدعت كما هي عادتك ابيض وجه

سلم الفكر ودام هذا المخزون الثقافي من موروثنا الجميل




 


رد مع اقتباس
قديم 10-10-2013, 04:55 PM   #3
نافل علي الحربي
شاعر ومؤرخ


الصورة الرمزية نافل علي الحربي
نافل علي الحربي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 496
 تاريخ التسجيل :  Sep 2013
 أخر زيارة : يوم أمس (06:29 PM)
 المشاركات : 446 [ + ]
 التقييم :  15
لوني المفضل : #7D7F82
افتراضي



فهد عبد الله

جمّل الله حالك وكلأك بحفظه ورعايته

أسعدني ومرورك غاية السعادة


 


رد مع اقتباس
قديم 10-22-2013, 10:07 PM   #4
ياسر العمار
عضو فعال


الصورة الرمزية ياسر العمار
ياسر العمار متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 52
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : يوم أمس (02:10 AM)
 المشاركات : 1,304 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #7D7F82
افتراضي





سلام ياعيونه

وطرح جميل منك اخي نافل الحربي

موروث جميل




 


رد مع اقتباس
قديم 10-23-2013, 02:11 AM   #5
نافل علي الحربي
شاعر ومؤرخ


الصورة الرمزية نافل علي الحربي
نافل علي الحربي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 496
 تاريخ التسجيل :  Sep 2013
 أخر زيارة : يوم أمس (06:29 PM)
 المشاركات : 446 [ + ]
 التقييم :  15
لوني المفضل : #7D7F82
افتراضي



جاسر العدواني

يعطيك العافية ولك مني جزيل الشكر والتقدير


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شمس بلا سماء ... محمد الخضري قسم الخاطرة والنثر " لغير المنقول" 21 01-12-2016 12:57 PM
سماء الإبداع عبدالعزيز التويجري مقالات أدبية 4 02-28-2014 01:30 AM
سلام غدير فهد الحربي النَّايْفَاتْ لِلْمُحَوَرَاتِ الشِّعْرِيَّة 3 04-05-2013 01:34 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 05:37 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas